民间文革历史研究存在误区

最近朋友转来一些关于文革研究的文章，这些研究纯粹是民间性质的，克服了很多困难，坚持下来，很执著，很不容易。文革历史应当是一个亟需深刻反省、深入研究的课题，那种毁灭性的灾难无论如何，都是一个我们每一个中国人不能视而不见的客观存在。

40年后，我们回顾那段历史，应该说，眼光已经有所不同了。不同在何处？我认为最重要的在于首先应从历史的和逻辑的角度进行探讨，这样一个国家，这样一个民族，在这样一段历史条件下，产生这样一个历史过程的必然性到底在哪里。

邓小平在谈到“大跃进”的时候曾经表述过：这个错误很多人都有份，他自己也有份。不管他的这个表述出自于什么样的背景条件下，或者是否对某一段历史时期的特指，仅就这句话本身来说，至少是道出了对历史走向的一个基本判断：历史并不是以某一个人的意志为转移的。

文革的疯狂和无理智，是领袖人物和亿万普通中国人的互动才形成的，只有当民众中有一种普遍的要求时，领袖的号召才能够起作用。所以研究文革，首先不能忽视的问题是，我们每个人当时为什么会有那种疯狂的冲动？这跟我们根深蒂固的思想意识和文化传承有多大的关系？这种疯狂的冲动根源现在是否还残存在我们的血液中？我们用什么办法来彻底克服它？只有把这些问题解决了，文革历史的研究才有了更深层的意义，才能够找到一个办法，确保将来永远不再出现未来某一个领袖人物一呼百应的共振效应。

令人遗憾的是，迄今为止的文革研究，很少见到有人从这个角度看问题。许多研究者甚或一些当事人，孜孜不倦的是企图还原历史的真实性，努力发掘历史事件后面的产生个人动机。不能否认这当然也是一种研究。但是应该看到，历史本身已经成为过去，每一个人都戴有自己独特的有色眼镜，任何人对历史的任何解读都不可能准确无误地还原历史。而历史背后的个人的动机，更不可能发掘和考证出来。人的行为的动机具有无限可能性，推断某某人心理阴暗之类，都是无法证实或证伪的，只能是说不清道不明的无休止的纠缠。

40多年过去了，时间已经拉开了我们和那段历史的距离，但我发现不少的文革研究者多少还带有一些割舍不掉的感情色彩。而研究历史需要纯粹的理性，这样才能少带偏见，而且也可以避免一些不必要的麻烦，不知各位朋友以为然否。20080914